陈轶的盛夏厅

昨晚看了《帝国的毁灭》，才看了一半，很不错的片子。本来想看完以后再写，写之前再查一下资料，然后系统地想一下，但是还是决定先写，因为可以帮助老大理解一下。

一直觉得希特勒很丑，特别是看了卓别林的《大独裁者》以后，希特勒的形象一向具有一种脱离现实的味道。youtube上看过一小段希特勒的演讲，虽然画质不怎么样，而且又是德语，自然不知道他在讲什么，但那种铿锵有力的语句，有种莫名的力量在里面，好像训话的大学校长，而因此，那些可笑的挥手，抽搐，奇怪的发型，矮小的个子都不重要了，都被他语气中的疯狂所盖住了。《帝国的毁灭》里面，希特勒有时候还蛮帅，穿军服戴军帽，帽子压在眼睛上，威严而不可亲近。

看了一些影评，特别反感有些人说，这部片子把希特勒从妖魔还原成人。在我看来，这个片子里面的希特勒依然是个魔鬼。不要被他偶尔的亲切随和所欺骗了，只要看他说的一些话，就知道他有多么疯狂，什么样的人会让衷心爱戴自己的人“呛死在自己的鲜血里”，他并不爱任何一个人，他可以毁灭任何一个人，让爱自己的人毫无意义地死去。我不知道所谓的妖魔是什么样的，是不是脖子上挂着骷髅，或者手里提着电锯这些恐怖电影里面的形象，生活中真正恐怖的恶魔就是希特勒这样的。就像我们的毛主席一样，晚年的毛主席也是个恶魔，而毛主席的任何一面画像永远都散发出神的光芒。

当独臂的父亲来训斥自己的孩子回家时，那个对答如流对希特勒忠心无比的小女孩，让我想到了文革时期拍摄的一些主角，多象啊。同样的满腔热血，领袖让做啥就做啥，毛主席把手一挥，挥到哪我们走到哪。

戈培尔的妻子毒杀自己六个孩子的一段，有人觉得疯狂，但不要忘了这是史实。什么样的情况下，人才会做出这样疯狂的举动，那就是有比死还可怕的东西存在。斯佩尔去见戈培尔的妻子，说，我不敢相信你做了这样的选择；得到的答复是，我不能想象我的孩子生活在没有国家社会党的世界上。她害怕死亡，也不愿意杀死自己的孩子，但是与她所害怕的失去国家社会党相比，她更害怕后者，因为死亡反而变成解脱，因此她为自己的孩子选择了死亡。一个可怜的被洗脑的白痴。

希特勒和戈培尔说的关于柏林平民的命运几段话很有意思，他们认为这些人应该为他们去死，他们是懦夫，他的人民辜负了他们。戈培尔说：我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。如果你不明白这句话，请去查一下希特勒是如何取得权力的。他是百分之百毫不搀水的民选总理，德国人民用一张张选票把希特勒送上的权力的巅峰。

再去看看为他而英勇作战的战士甚至平民，他们多么忠诚，多么勇敢，多么镇定。为什么战旗这样红，战士的鲜血染红了它。为什么这样，只要想一下我们也有过红太阳。

看片子的过程中，我一直在想，德国人到底是出于什么想法拍摄这部片子的。拍摄自己的勇敢的战士面对不可避免的战败，将枪交给自己的部下，命令部下在自己最后一次向元首行礼时杀死自己。我看过美国人拍的野战排，里面拍自己的战士拿平民施虐，美国人也替日本人拍了《硫黄岛的来信》，讲述毫无意义的牺牲。而我们东方的民族，不光是日本，却永远没有勇气面对自己的过去，我指的是官方，民间永远是一小撮，永远也不能成为真正意义上的反思。

这个片子透着一种极度的疯狂，比如爱娃在桌子上跳舞的一段；没错，爱娃可以选择不去和希特勒一起死，但是真正的恐惧在于如何活下去，与之相比，死去更容易。因此迈着疯狂的舞步跳向死亡才是合理的选择。当有人拉过她劝她离开柏林，她一言不发甩开手回到舞池继续跳舞。你说的我都明白，留下是死路一条，但是我没的选择。人唯有恐惧才能不害怕死亡。死亡的可怕之处在于对生的依恋，如果生已无所恋，死亡更好。

而这最后一刻，他们已经毫无怜悯之心，他们宁愿让身边的随从一起陪葬，何必留他们在世上受苦呢，因此毒药变成了礼物，用来解脱痛苦的礼物。即使是最后一刻，元首依然是元首。决不原谅懦夫和背叛。

有一段我不能理解，就是斯佩尔的出现和离开，这个人貌似充满了和所有人格格不入的理性，我并不觉得在那个世界会有这样的人存在。

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