陈轶的盛夏厅

我曾经认为Linux一无是处，我曾经认为开源项目毫无意义，我曾经觉得Notepad＋＋不如盗版UltraEdit好用，我曾经觉得Firefox没太大意思也不可能从IE切换到FF上。

我曾经认为我很聪明很牛B，我曾经以为自己天生就是个程序员，我也曾经觉得自己混得不像个人样，觉得自己快完蛋了。

时间会纠正很多错误。

我曾经以为自己就是个书呆子，大人们都说我将来找不到老婆；我幼儿园的时候曾经因为要在全班面前讲故事而放声大哭。

时间会让某些缺陷消失。

曾经以为朋友只是如潮水一样随缘而来随缘而去，友情容易随风而去。

时间却让我坚定对友情的信心。

现在我更相信沉默是金，开口是银。

现在我更相信性格决定命运。

现在我更相信有些东西无法改变。

现在我更相信积少成多水到渠成。

现在我更愿意相信自己很多时候是错误，而固执和偏见会很容易蒙住我的眼睛。

现在我知道自己并不坚强。

现在我知道自己很懒。

现在我还是不知道自己的追求到底是什么。

现在我相信事情不管有没有意义，只要认真去做，就有意义。

现在我相信很多事情最终都会变得没有意义，只要当时有意义就好了。

现在我知道有些东西永远只能是梦想，但拥有梦想也有意义。

现在我知道我有足够的幽默感来取悦自己。

现在我知道人生很多时候很无奈。

现在我知道选择很重要，你可以小心，但是运气依然不可少。

现在我知道时间会把一些东西变成bullshit，比如这篇文章，但在当时，它是对的。

但并不能保证它总是对的。

宇宙间唯一伟大光荣正确的是伟大的****党，它的光芒可以摧毁一切，亘古不变，万岁万岁万万岁。

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喝水的时候，手里的这只杯子是华为上海研究所通过CMM5的纪念品，上面印了一个闪着金光的CMM的证书。

到手以后，出于留着纪念的心理，一直没用，等到到了悉尼，找到了这份工作才开始用。

当初带上杯子的心理，是证明自己的确在华为工作过。其实无用。

现在金闪闪的证书已经磨光了，看上去和一般的杯子一样。

那时候我还留了好几本华为的本子一直没用，也是一直留着，后来被我画掉了一本。

呆在华为的几年，不光是收获了技术，还得了不少金钱。

虽然最后无止境的加班让我离开了，但是还是希望这个企业一直强大下去。要不然，我拿什么去吹牛呢。

但无论如何，自己都不会再回华为了，不能上网查资料对开发人员来说等于自杀，而无止境的加班对我来说等于浪费生命。

因此，华为对我而言，唯一的意义就是吹牛。

上次参加一堂英语培训，Google了华为的Powerpoint来做了一个Presentation，还觉得挺有面子。真的很有面子。

下次有机会，还会选这个题目；但是打死我也不会再回去。

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我们说日本人不肯认错，我们自己其实也是。

日本人到现在还不肯承认侵华是侵略，这很可恶。当然了，有个论点，说很多日本国民在反思。并不是所有的日本人都是这么坏，诸如此类。

我对日本人其实是没有太大意见的，我喜欢日本的动漫，电影，玩偶，游戏。如果日本当年真的一亿玉碎，那么我们今天就没有PS2玩了，这很不好，严重影响我的生活。

我想说的是，死不认错这个事情。我们也是死不认错的典型。

首先要看清楚什么叫做认错。

“前联邦德国总理勃兰特1972年访问奥斯维辛集中营时向犹太死难者纪念碑下跪的例子。勃兰特本人是二战中反纳粹的英勇斗士，他其实并没有必要下跪，但他替所有必须这样做而没有这样做的人跪下了，他代表德意志民族跪下了。在德国的国体并未改变的前提下，战后的联邦德国政府与垮台的前任政府仍然存在法统和政统的关系，因此仍然需要为希特勒政权的罪行承担责任。除了巨额赔偿、语言道歉和精神忏悔以外，德国议会还通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，不断肃清纳粹的影响，勇敢而严肃地承担起历史的责任。”

官方承认错误，这才叫认错。

我们可以想想按照日本的做法来弄，德国应该怎么弄；首先是民间认错，然后是官方态度暧昧，建一个博物馆，美其名保存历史，每个人进来搞搞举手礼，出于言论自由的需要，再来几个种族主义者念念《我的奋斗》。

是不是有点恐怖了？

为什么说我们死不认错呢。死不认错的事情很多。大家随便想一想就出来了。其共性是民间声音微弱，官方态度暧昧。

搞一点比较没有争议的例子：

抗日战争的正面战场，晤，这个大家私下都知道是哪个政府打了正面战争，死了多少中国的将士，可歌可泣。官方态度暧昧。

还有文×革，官方的论调是，运动本身错了，但毛主席没错，是下面的人搞出来的。这个也是很狗血的。和日本人的做法没什么区别。日本人说我参拜靖国神社，是参拜全体英灵，并不是参拜战犯。

死不认错的事情多了。

死不认错有个官方名字，叫做和谐。和谐的意思是面子工程万岁万岁万万岁。

民间反思，个人反思，我们是允许的，就和部分日本人承认侵华一样。

问题在于民间反思没个鸟用。大多数人还是听政府的，不行的话，我们来公投一次，题目就是文×革是不是毛主席的错：选项A：100％是；选项B：100％不是；选项C：大部分不是。我打赌后两项是主流。

我敢说，日本人只要有机会一定会再来一次侵华。

我同样敢说，我们中华民族只要有机会一定会再来一次文×革。

死不认错的意思，就是我犯罪了，我被公安逮住了，证据确凿，判了N年，但是我不认错，我TM出来了，我还是老样子。这是关键。

决不认错。

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开车去看妈妈经过一个路口，贴了一个超大的广告，上面写着“Retire young and rich”，意思是年纪轻轻发大财，从此退休花差花差。

当然这种广告十有八九就是骗人的，世上没有这么好的事情，如果你去看它的内容，十有八九不是搞传销就是当骗子，总之最有可能Retire young and rich的是贴广告的人而不是你。

想了一下，如果退休的话，我并不是无事可干。不过退休的话，有个问题是最大的。就是失去目标。上班的时候，每天有个固定的地方去，有固定的事情做，有人找你算帐，或者你找别人算帐，或者你和电脑拼命，总之一天下来，保证你百分之一万的充实。

退休了就不一样了，玩是没有前途的。玩起来很容易哀叹光阴虚度。

所以我想象中的退休应该是有目标的，比如建设社会主义就是可以从事一辈子的事情，建起来推倒，推倒了再建起来，快快乐乐又忙忙碌碌没时间发呆痛苦，唯一的风险就是变成炮灰。

赚钱也是一个不错的选择，人们常说不务正业，但是没人说赚钱是不务正业。就算你钱多到花不完，赚钱的乐趣依然是巨大的。毛主席说过，与人斗，其乐无穷，赚钱就是和人斗啊。

打游戏，这个最要不得。当然你出头了，比如参加WGT之类，每次都拿第一，有一群小年轻像神一样供着你，那感觉是相当不错的，但这是做梦。这个场景是有参考性的。大家不要以为是胡扯，代表人物到处都是，就是歪才。比如聂卫平，人家是棋圣，即使除了下棋啥也不会，你也不能说他不务正业。比如韩寒，就会写小说开赛车，每年赚得比你多是硬道理，书的销量足够压死你一千次，所以这也不能算不务正业。其他比如那个打桌球打出名的丁俊辉，还有那个打高尔夫球的老虎，还有这个球，那个球，自己发挥。因此可以得出一个结论，不务正业到一定地步，就可以直接封神，达不到那个水平的话，唾沫星子里面淹死。要么上天堂，要么下地狱。

问题的关键在于：资质。所以有时候觉得自己要是生活在一个智商平均值比我低50点的傻瓜堆里面也是不错的，可以试试爱因斯坦的滋味。

另外一个选择是追星，傻了一点，但是有追求。低层次一点可以追追超女快男，这个风险很大，说不定哪天人家烦了你，给你泼一身臭臭，那简直是身心俱毁啊。所以我们至少应该选择高一点层次的，比如追追毛主席，追追八宝饭，最好选择已经翘辫子的那种，不容易失望，以防星星哪天反党反人民或者搞搞贪污受贿养二奶。再高一点层次吗，就是我们的耶稣同学或者那位推迟了世界末日的先生。这个也是有点风险的。风险就是变傻。除了你自己以外所有人都觉得你在变傻。没办法，追星就是个傻事。

小时候，老师最喜欢我们长大以后的理想是什么，其实想起来，他们问的是职业，很无聊的问题，我现在很想知道他们小时候的理想是不是长大以后当老师。

不管你的理想是什么，最后的结果总是有差距的，因为你的资质。唐骏有本书叫做《我的成功可以复制》，我不知道爱因斯坦有没有写过这个书，有的时候我更愿意去试试当爱因斯坦。问题在于，爱因斯坦会贬值，满地都是复制出来的爱因斯坦的时候，这感觉就像超人排着队在天上飞。

我的理想虽然来了晚了一点，但是在我开始接触编程的时候还是来临了，就是当世界上最伟大的程序员。这个理想最后变得很萎大。黑龙姐姐Onyxia有句话叫做“要明白你的处境，凡人”，说得相当对。你可以做梦做得美死，但是到头来只能放手。

晤。我的思维马上切换到本杰明巴顿奇事上了：你可以像疯狗那样对周围的一切愤愤不平，你可以诅咒命运…但是等到了最后一刻…你还是得平静的放手而去。Captain Mike: You can be as mad as a mad dog at the way things went. You could swear, curse the fates, but when it comes to the end, you have to let go.

写了一天程序了，随便写点什么，休息一下。

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3月5日是雷锋日。

大家猜猜3月5日是雷锋生日还是祭日？

都不是。

1963年3月5日，毛主席题字：“向雷锋同志学习”，所以3月5日是题字日。

这一优秀传统被牢牢继承。

1990年3月5日，江泽民同志题词：“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神。”

题字一代又一代，就和堆宝塔一样。忍不住想起了中学教科书上的鲁迅的大作《论雷锋塔的倒掉》，上学时的时候还以为雷锋塔是毛主席给雷锋同志建的，类似人民英雄纪念碑。

亵渎啊。

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